في زمان لا ينكر ( عليه ) ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به فخير لباس كلّ زمان لباس أهله ، غير أن قائمنا أهل البيت عليهم السلام إذا قام لبس ثياب علي وسار بسيرة علي عليه السلام . « 1 » أقول : بين الحديثين تعارض في الجملة ، فإذا كان الامام مبسوط اليد يلبس الخشن كما في الحديث الأول ولكنه خير لباس كلّ زمان لباس أهله وان كان غير خشن كما في الحديث الثاني ، فلابد من توجيهه بوجه حسن . وهو ميسّر للمتأمّل فافهمه . 34 - اشتراط قبول الأعمال بولايتهم عليهم السلام [ 1046 / 1 ] الكافي : عن علي عن أبيه وعبداللَّه بن الصلت جميعاً عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبداللَّه عن زرارة ( في حديث طويل ) عن أبي جعفر عليه السلام : أما لو أن رجلا قام ليلة وصام نهاره وتصدّق بجميع ماله وحجّ جميع دهره ولم يعرف ولاية ولي اللَّه فَيُوالِيَهُ ويكون جميع أعماله بدلالته إليه ، ما كان له على اللَّه عزّوجلّ حق في ثوابه ولا كان من أهل الايمان ، ثم قال : أولئك المحسن منهم يدخله اللَّه الجنة بفضل رحمته . « 2 » أقول : الرواية تدلّ على اشتراط لزوم استحقاق الثواب بالولاية ونفي تحتمه على اللَّه تعالى لا على نفى ثوابه « 3 » وبطلان عمله ان صح من غير جهة الولاية . وعلى كلّ هي تدل أيضا كبعض ما مضى ويأتي في هذا الباب وغيره على دخول غير الشيعة في الجنة بفضل اللَّه ورحمته . ثم إن لمحمد بن مسلم صحيحة تدل على ذلك أيضا نذكرها في باب الشك‌لاحظها في أصول الكافي . « 4 » [ 1047 / 2 ] ثواب الأعمال : عن ابن الوليد عن الصفار عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نجران عن عاصم عن الثمالي قال : قال لنا علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام أيّ البقاع أفضل ؟ فقلنا : اللَّه ورسوله وابن رسوله أعلم . فقال : انّ أفضل البقاع ما بين الركن والمقام ،

--> ( 1 ) . الكافي : 1 / 411 . ( 2 ) . الكافي : 2 / 19 . ( 3 ) . اي ثواب المخالف . ( 4 ) . الكافي : 2 / 300 .